طرائف أدبية ..

متهم عدد الرسائل : 433 تاريخ التسجيل : 14/09/2008

طرائف أدبية

مرّت امرأة بقوم من بني نُمير جلوساً على قارعة الطريق، فأداموا النّظر إليها وهي تمشي، ولم يعطوا الطريق حقّها من وجوب غضِّ البصر، فتعثّرتْ في ثيابها خجلاً، فغضبت، وقالت لهم:

والله يا بني نُمير ما أطعتم أمر الله بوجوب غضّ البصر ولا أطعتم قول الشاعر جرير:

فغُضّ الطّرْفَ، إنك من نُميرٍ = فلا كعباً بلَغْتَ ولا كِلابا

فخجل القوم وطأطأوا برؤوسهم.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجلٍ كان بينه وبينه شيء:

والله لا أُحبُّك حتى تُحبّ الأرضُ الدّمَ المُهْرَاق.

فقال الرجل: هل يمنعني ذلك حقاً لي عندك يا أمير المؤمنين؟

قال عمر: لا والله لا يمنعُك بُغضي لك حقّك.

قال الرجل: إذنْ لا أبالي فإنما تبكي على فَقْد الحبِّ النِّساء.

قال رجلٌ للشاعر أبي تمام: أرني ماءَ المَلام في قولك:

لا تسقني ماء الملامِ فإنني = صَبّ قد استعذْبتُ ماءَ بكائي

فقال أبو تمام ـ وقد علم أنّ الرجل ينتقده:

لا أُريك ماءَ الملام حتى تريني جناح الذّل في قوله تعالى:

" واخفض لهما جناح الذّل من الرحمة"

فسكت الرجل.

للعرب نوادر جميلة وتنم على الفطنة دوما في مدلولها الأدبي
ولهم اقوالا حكيمة في ردودهم ,,
تشكر على هذا المتنفس الأدبي ,,

متهم عدد الرسائل : 433 تاريخ التسجيل : 14/09/2008

د

شوق : شكرا لك على كرم المرور

دمت بخير وسلام ...

****

خل يزيد بن معاوية على أبيه مُغضباً فقال له : إن عبد الرحمن بن حسان يُشبِّب بابنتك رمله ، قال : وما يقول فيها ؟ قال : يقول :

وهي بيضاء مثلُ لؤلؤة الغوَّ * * * اص صِيغت من لؤلؤ مكنون

قال : صدق ، قال يقول :

وإذا ما ناسبتها لم تجدها * * * في سناء المكارم دُونٍ

قال : صدق أيضاً ، قال : ويقول :

ثم خاصرتها إلى القبة الخضراءِ * * * تمشي في مرمر مسنون

قال : كذب ، قال : هلا بعثت إليه من يأتيك برأسه ؟ قال : يا بني لو فعلتُ ذلك لكان أشدَّ عليك ، لأنه يكون سبباً للخوض في ذكره ، فيُكثِرُ مُكثِرٌ ، ويزيد زائد ، اضرب على هذا صفحا ، واطو دونه كحشا .

وروي أنه لما شببَّ برمله قال الناس لمعاوية : لو جعلته نكالاً !

فقال : لا ، ولكن أداويه بغير ذلك ، فلما وفد عليه ـوكان يدخل في أخريات الناس ـ أجلسه على سرير معه وأقبل عليه بوجهه وحدثه ، ثم قال له :
ابنتي الأخرى عاتبه عليك .

قال : في أي شيء ؟

قال في مدحك أختها وتركك إياها .

قال : فلها العُتبى وكرامة ، أنا أذكرها .

فلما شبب بها ـ ولم يكن لمعاوية ابنة غير رملة ـ علم الناس أنه كذب على الأولى لمّا ذكر الثانية .