أدب ثقافة فن شعر ... الخ
 
دخولالرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيل
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» لقاء"خاطرة"
الإثنين فبراير 01, 2010 2:18 pm من طرف هالة صبيح

» الأمام محمد عبدة
الخميس يناير 22, 2009 6:21 am من طرف hayan_h2007

» أبدل القناديل ..
الإثنين يناير 19, 2009 7:09 pm من طرف hayan_h2007

» غزة .. حلم آخر
الثلاثاء يناير 06, 2009 9:57 am من طرف shoog77

» نداااااااااء لضمائر الحكام
الثلاثاء يناير 06, 2009 9:41 am من طرف shoog77

» أقداح خارج السُكر ...
الثلاثاء يناير 06, 2009 9:32 am من طرف shoog77

» لا يغرقني الموج ..
السبت يناير 03, 2009 12:55 pm من طرف toutou

» لامسه نبضي ..
السبت يناير 03, 2009 12:43 pm من طرف toutou

» أثواب الخطايا ..
الجمعة يناير 02, 2009 4:38 am من طرف toutou

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الفهرس
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى

التبادل الاعلاني
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
عمر موسى - 433
 
حنين - 361
 
shoog77 - 107
 
بنت الرياحين - 100
 
جاك - 93
 
ever - 89
 
بكر - 83
 
adnan84 - 58
 
*همس الصدى* - 52
 
toutou - 38
 
calculatrice






شاطر | 
 

 كليلة ودمنة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
بنت الرياحين
عطر الحرف
عطر الحرف


عدد الرسائل : 100
تاريخ التسجيل : 20/09/2008

مُساهمةموضوع: كليلة ودمنة   الثلاثاء أكتوبر 07, 2008 10:50 am



بسم الله الرحمن الرحيم


لما كنت قد قرأت هذا الكتاب من سنين وكان هدية من أستاذ الفلسفة ...
ولما كنت أعود اليه في مرات عديدة , لأمنح نفسي بعض الفائدة الجليلة ..

أحببت أن أتشارك وإياكم أهم ما جاء عن لسان الفيلسوف الهندي بَيْدبا , في كتابه كليلة ودمنة والذي قام بترجمته الى العربية عبد الله بن المقفع

خصائص الإنسان

قال بَيْدَبا الفيلسوف الهندي, في كتابه كليلة ودمنة :

إني وجدت الأمور التي اختص بها الإنسان من بين سائر الحيوان أربعة أشياء, وهي جُمّاعُ ما في العالم , وهي:

الحكمة و العفة والقعل والعدل.

والعلم والأدب والروية داخلة في باب الحكمة .
والحلم والصبر والوقار داخلة في باب العقل .
والحياء والكرم والصيانة والأنفة داخلة في باب العفة .
والصدق والإحسان والمراقبة وحسن الخلق داخلة في باب العدل .

فهذه هي المحاسن , وأضدادها هي المساوئ . فمتى كملت هذه في واحد لم يخرجه النقص في نعمته الى سوء الحظ من دنياه ولا إلى نقص في عقباه , ولم يتأسف على ما لم يعن التوفيق ببقائه , ولم يحزنه ما يجري به المقادير في ملكه , ولم يدهش عند مكروه .
فالحكمة كنزٌ لا يفنى على الإنفاق , وذخيرة لا يضرب لها بالإملاق , وحلة لا تخلق جدتها , ولذة لا تصرم مدتها.

يتبع ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ever
مدان
مدان


عدد الرسائل : 89
تاريخ التسجيل : 14/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كليلة ودمنة   الخميس أكتوبر 09, 2008 2:29 am





كليلة و دمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة و الأخلاق يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية و هي قصة الفيلسوف بيدبا حيث تروى قصة عن ملك هندي دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له خلاصة الحكمة بأسلوب مسلي . لكن النص العربي على أي حال لم يترجم عن الأصل الهندي إذ يبد و أنه انتقل لعدة لغات قبل وصوله للعربية . تذكر بعض المصادر أن ابن المقفع قام بترجمته إلى العربية من ترجمة فارسية بهلوية . في حين تذكر مصادر أخرى أنه نقل من الفارسية إلى السريانية و منها للعربية . معظم شخصيات قصص كليلة و دمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك و خادمه ثور اسمه شتربة و كليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى و شخصيات اخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة و على ألسنة هذه الحيوانات .

***

شكرا للأخت ياسمين على الجهد المتميز ... فكرة تستحق التأمل ....والتدقيق

رابط التحميل :
http://www.4shared.com/file/19652591/1c762aea/_online.html/_online.html


عدل سابقا من قبل ever في الخميس أكتوبر 09, 2008 4:47 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://sadahams.ahlamontada.net
بنت الرياحين
عطر الحرف
عطر الحرف


عدد الرسائل : 100
تاريخ التسجيل : 20/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كليلة ودمنة   الخميس أكتوبر 09, 2008 4:25 am

ever كتب:




كليلة و دمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة و الأخلاق يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية و هي قصة الفيلسوف بيدبا حيث تروى قصة عن ملك هندي دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له خلاصة الحكمة بأسلوب مسلي . لكن النص العربي على أي حال لم يترجم عن الأصل الهندي إذ يبد و أنه انتقل لعدة لغات قبل وصوله للعربية . تذكر بعض المصادر أن ابن المقفع قام بترجمته إلى العربية من ترجمة فارسية بهلوية . في حين تذكر مصادر أخرى أنه نقل من الفارسية إلى السريانية و منها للعربية . معظم شخصيات قصص كليلة و دمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك و خادمه ثور اسمه شتربة و كليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى و شخصيات اخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة و على ألسنة هذه الحيوانات .

***

شكرا للأخت ياسمين على الجهد المتميز ... فكرة تستحق التأمل ....والتدقيق

رابط التحميل :
http://www.4shared.com/file/19652591...a/_online.html


رائع ما جاء منك ...

وما كتبت ...

وبما شاركت...

وكيف لا وانت من تعلمت منه اصطياد المواضيع القيمة التي تجذبنا كالمغناطيس لننهل منها معرفة وعلم

أخي وصديقي عمر
لنتوسع بعض الشيء في الكتابة هنا عما جاء من حكم هذا الكتاب

وكم اتمنى من الإخوة في المنتدى المشاركة ...
وقد تكون المشاركة إما بالرد وإما بالمتابعة والقراءة وإما بإدخال مواضيع يفيد الوقوف عنها ...

أشكرك مع رعاية المولى /ياسمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
بنت الرياحين
عطر الحرف
عطر الحرف


عدد الرسائل : 100
تاريخ التسجيل : 20/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كليلة ودمنة   الجمعة أكتوبر 10, 2008 6:18 am

أصل الأدب

حكي أن أربعة من العلماء ضمهم مجلس ملك , فقال لهم :

ليتكلم كلّ بكلام يكون أصلاً للأدب.

فقال أحدهم : أفضلُ خلّة (خصلة) العلماء السُّّّّّكوت .
وقال الثاني : إنَّ من أنفع الأشياء للإنسان أن يعرف قدر منزلته من عقله.
وقال الثالث : أنفع الأشياء للإنسان ألا يتكلم بما لا يعنيه.
وقال الرابع : أروح الأمور على الإنسان التسليم للمقادير .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
كليلة ودمنة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ملتقى الحرفmoltaqalharf :: تأملات :: علم نفس وفلسفة-
انتقل الى: